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深院资贤宅 墅门无凡客

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发表于 2020-3-29 09:31:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
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音乐教父李宗盛在798有间屋子,

清幽的小院后,一座两层的木头小楼,

颇具田园风格,叫生活家的院子。

在他这里举办新颖的晚餐音乐会,

恬静的制作自己的手工吉他。

也许,很多人只有回到院子,

才清晰的遇见了人生梦想的原本模样。

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院落,或者庭院,

对于中国人来说,

不但仅是一个物理的空间,

而且是家的核心部分。

要否则怎么我们叫‘家庭’呢?

在中国人看来,有庭院才是家。

古代人把园林、庭院视为家的一个构成因素。”

王受之的一席话,

让我们理解了国人对庭院追求的精神根源。

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“没必要说碧绿的菜畦,

光滑的石井栏,

高大的皂荚树,

紫红的桑葚;

也没必要说蝉 鸣在树叶里长吟,

肥胖的黄蜂伏在菜花上,

轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。

单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限的趣味。”

鲁迅的童年早已在这方百草园里找到了趣味。



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“院落是安设生命,

安设家属和安设精神的场合。

里面是自力的世界,

院落是他们的天地。

与西方相比,

中国的院落是内向性的,不是外向性的,

而且有家庭的伦理秩序。”

余秋雨认为院子是空间意义上的中华文化,是君子之所。



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名人们用智慧与经历证明了庭院的可贵,

可俯仰天地,感应风月,

可亲近花木,养身养心。

我们半生激流勇进,商海浮沉,

唯希望有一座院子,

带我们回到了那久违的平和平静与温馨。

宅中有院,园中筑居,宅院合一,

最终,这里让人生与城市的纷扰有了一场和解。



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首开·缇香墅,深谙中国院落文化精髓,

以绿篱为墙,买通家院与周边自然环境的隔阂,

围而不隔,通而私属,

满足私密生活的同时,

彰显了家族身份的非凡。

一进一出之间,

家门礼制、进出礼序、景观礼仪,

既诠释了现代院落之美,

更蕴含了流传千年的贤门院落情怀。

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首开缇香墅,通州城市阔墅,建筑面积164-250㎡叠墅新品热销中,真挚邀您品鉴!

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