园林的“借情塑意”
中国向来是一个重视情意的国家
古人十分感性可是
又感情充分
如古代文学艺术就讲究
外师造化，中得心源
所有的创作都是来源于自然的“情”
来表达设计师的“意”
江南园林同样如此
万物有灵、山水有情
造园家用其造园手法来表达
其自身的真情实感
而诗画意境是其最能转达给观众的
如苏州留园的“五峰仙馆”
庭院内耸立的假山
其象征着庐山五老峰
石板铺地亦象征着山的余脉
其情感之来源取自
李白的《望五老峰》
暗意园主人隐遁山林，不为宦官的意境
在古代，佛教文化是具有很大影响力的
因此许多园中的空间营造
向我们转达了一种体现佛教信仰的
禅诗意境
如留园的“自在处”
周边种有许多的蔷薇花
每至花季
花香溢满园间
表达了文人不受拘束、任情自在的意境
同时蔷薇花又是代表着心灵的一种自由
由于古时造园家大都为文人
因此他们的所爱就会造成
目前我们的所见之景
如苏州怡园傍边的“拜石轩”
其取情于米芾拜石之典故
代表主人对自然山石的喜爱
在拙政园的“远香堂”上
刻有狮子和麒麟的脊饰
这是那时一种民俗文化的体现
狮子是镇邪之用
麒麟是代表送子的征兆
拙政园东部的“兰雪堂”
取情于李白的
“自力天地间，清风洒兰雪”一诗
代表园主人品行高洁
自力于世，不随波逐流
同时远香堂的取景也是标新立异
建筑正对荷花
表达园主的高洁情操和洁身自好
网师园的命名
也是有园主人的思考在里面
那时园主人在官场上“倦游归来”
修筑而成，自喻为渔人
以“网师”一词命名园名
塑意为自己适合在江湖中做渔翁
从上面园林实例可以看出
造园和艺术有着相通之处
都是通过一些景观元素
或山石、水体、植物、雕镂等
来向游人传递一种设计师的情感
能够让其被使用者感知到
使得小小的园子
有着十分强大的深邃感
也不难发现上述几种情意
大都来自于造园家所处时代的
人文布景、自然因素以及时代传统
这也就是一方水土养一方人了吧！
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