关于“杨公忌”日
“杨公忌”日真的很可怕吗？今日是农历二月十一，民俗中的“杨公忌”日。很多朋友在择日的时候遇到过“杨公忌”日的问题，也经常有朋友询问我关于“杨公忌”日的事情，今天，就一并和巨匠聊聊这个话题。
“杨公忌”日是什么？
“杨公忌”日，是择日中的一个说法，在很多处所流行。说的是，但凡遇到杨公忌日，一定要注意，最好不要放置什么大事，诸如婚庆嫁娶、开业开工、签约订婚、搬家迁宅、出门远行等等，可谓是诸事不宜；而如果不讲究的话，非要在杨公忌日进行喜庆之事的话，还有可能给自己及家人带来灾祸。
关于杨公忌日具体的日子，有两种分歧的说法。
一种说，杨公忌日，专指正月十三这一天，一定要百事注意，尤其不要出行。
另一种说法是，“杨公十三忌”指的是十三个“忌日”，分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。每月逢此一天凡事不成做，均皆不吉。
“杨公忌”日的由来
为什么会有杨公忌日的说法呢，民间流传有两个版本：
1、版本一：
相传这种说法，与明朝第一硬汉杨继盛有关。
明朝嘉靖年间的杨继盛，以“铁肩担道义，辣手著文章”闻名，他不畏强权，弹劾权奸严嵩，被迫害入狱，严刑拷打不改其志，被杀身亡。民间为了纪念他，就将他去世的日子，定为杨公忌日。
因为关于杨继盛去世的日子不太统一，久而久之，就演酿成了每月均有一天，又因为那年是闰七月，所以就成了十三个月，十三天。
2、版本二：
杨公十三忌，仅指阴历的正月十三这一天，人们忌讳出行，否则会有不吉之事发生。
这个说法，则与抗辽的杨家将有关。
相传，昔时宋太宗中了辽国计策，在谈判中被包抄，为了呵护皇帝突围，杨老令公率领他家的七郎八虎闯幽州，最后皇帝是平安了，杨家将却几乎全军覆没：大郎取代皇帝死，二郎顶了八王亡，三郎马踏如泥浆，四郎流落在番邦，五郎绝望当和尚，七郎乱箭穿身亡，李陵碑碰死杨老将，......而这一天，正是正月十三日.
据说，那时就曾有人说这个日子晦气兴兵,果然就成了杨家将的集体忌日，后人就把正月十三定为“杨公忌”日，久而久之，传成了“杨公十三忌”日。
也有人说，后来杨家将总结胜败，发现每月总有一个日子晦气于兴兵，一出兵就打败仗，就把这些日子总结出来，也就成了前面所说的十三个日子了。
3、版本三：
相传唐代风水宗师杨筠松根据“二十八星宿”顺数，拟订了“杨公十三忌”。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。
“杨公十三忌”自古以来即受到玄空家的重视，在玄空家的眼里，这十三个日子决不克不及被选来做为开张、开工、嫁娶、签订合同等等。
4、版本四：
古时有一户姓杨的人家有13个儿子，而他的邻居却没有儿子。于是，他经常在邻居面前摆出志满意满的样子。邻居很生气，就咒他：“不要嚣张显摆！生老病死各自有命，谁知道你的儿子就会长命百岁呢？”
杨公仰天大笑：“哈哈！我有13个儿子呢！即使碰上三灾六祸我也不怕！就算老天吃醋我，一个月收去我一个儿子，也会留一个儿子为我送终的！”
没想到，真是事有恰巧，有一年发生了瘟疫，刚好又恰巧这年有闰月，杨公的儿子得了疫病，第一个儿子就死于正月十三那天。紧接着，儿子一个个都死去了。到了年关十二月，杨公的十三个儿子全部死失落，只剩下他自己，晚景十分凄凉。人们都说，杨公的遭遇全部都是应在他自己说的鬼话上。而同时，十三这个数也被认为是个不祥之数。凡婚姻嫁娶的喜事，都不消农历十三这一天。
杨公忌日真的这么可怕吗？
以上这些说法都是民间传说，从专业的角度，关于杨公忌日，在一些择日的书籍中有提及。
可是，《协纪辨方》的《辩伪》一书中，则详细批驳了杨公忌日的说法，并做出了杨公忌说法不成畏的定论。
原文如下：“世俗多畏杨公忌，通书亦多载之。谓其日不宜出行，举事犯之晦气，皆因未悉其原委，故为所惑耳。今按其说乃是室火猪日，其术元旦起角宿依次二十八宿，顺序顺数值室宿之日，即杨公忌。非论月之巨细，二十八日一周，每月递退二日。故正月十三、二月十一……以至七月初一、二十九而终于十二月十九。凡十三日，夫以宿值日亦如用甲子纪日未必始于大挠，而其来已久，每日一宿，自然顺序，不消放置。以论趋避，犹可说也。然亦未闻室宿值日有所避讳。今并不是值日之宿而强以角宿起元旦，每年另起不克不及轮转，固欠亨矣。且若正月小，则二月十一日乃是危宿，二月再小，则三月初九日乃是虚宿，又安得强指为室火猪乎！《晋志》曰：‘营室为元宫，又名清庙，必非凶曜。’《诗》曰：‘定之方中，作于楚宫。’《尔雅》曰：‘营室谓之定。’盖古者视营室中而兴土功，未当以为忌也。将以其为火，与尾、室、觜、翼皆火宿也，何独忌于室耶？将以其为猪，与星系宫像，不系肖形，顾可实指为猪耶。邪说诬民，莫此为甚。彼杨公者不知为何须人，其说殆与密日，同出西域，彼俗恶猪，闻声辄厌，故并忌之。然岂可用于中国耶！”
《协纪辨方》是在汇集前人智慧的基础上，集中那时学识渊博的人编辑的，其专业性、准确性、权威性，可谓是无出其右。
应该怎么看待杨公忌日？
老师认为，某些民间说法、习俗，流传已久，深入民心，完全否定难以服众。但从专业的角度来说，又全然没有什么依据，也缺乏这些说法成立的支撑点。
对此，作为专业人士，我们要担当起引导民众的责任。让巨匠一步步了解民俗，知其然并知其所以然，才能正确看待某些说法。
就好比这杨公忌日，知道有这么回事就行了，但没必要过分在意。具体决定自己能不克不及在这样的日子里放置什么大事，还是要结合自己的命理来分析。
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